রমজান ২০২৬: সিলেট বিভাগে সাহরি ও ইফতারের চূড়ান্ত সময়সূচি প্রকাশ

এবিএনএ: পবিত্র রমজান মাসকে কেন্দ্র করে ২০২৬ সালের সাহরি ও ইফতারের সময়সূচি চূড়ান্ত করেছে ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ। চাঁদ দেখা সাপেক্ষে ১৪৪৭ হিজরি সালের রমজান শুরু হতে পারে আগামী ১৯ ফেব্রুয়ারি থেকে।

এবার সাহরি ও ফজরের সময় নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনা হয়েছে। পূর্ববর্তী বছরগুলোতে সুবহে সাদিকের আগে ও পরে সতর্কতামূলক সময় যোগ করা হলেও, এবার সেই ব্যবস্থা বাতিল করা হয়েছে। নতুন সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, সাহরির শেষ সময়ই ফজরের ওয়াক্ত শুরুর সময় হিসেবে ধরা হয়েছে। বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের খতিব ও দেশের শীর্ষস্থানীয় মুফতিদের পরামর্শক্রমে এই সময়সূচি নির্ধারণ করা হয়েছে বলে জানিয়েছে ইসলামিক ফাউন্ডেশন।

এ বছর প্রথমবারের মতো ঢাকা ছাড়াও দেশের সব ৬৪ জেলার জন্য আলাদা আলাদা সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ফলে ঢাকার সময়ের সঙ্গে তুলনা করে সময় যোগ-বিয়োগ করার প্রয়োজন হবে না। প্রত্যেক জেলার রোজাদাররা নিজ জেলার নির্ধারিত সময়সূচি অনুসরণ করেই সাহরি ও ইফতার করতে পারবেন।

সিলেট বিভাগে প্রথম রোজার সময়সূচি

ইসলামিক ফাউন্ডেশনের প্রকাশিত সূচি অনুযায়ী, সিলেটে প্রথম রোজা (১৯ ফেব্রুয়ারি) সাহরির শেষ সময় হবে ভোর ৫টা ৪ মিনিট, আর ইফতার করা যাবে সন্ধ্যা ৫টা ৫০ মিনিটে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন আরও জানিয়েছে, সাহরির শেষ সময় নির্ধারণ করা হয়েছে জেলার পূর্ব প্রান্তের সময় অনুযায়ী এবং ফজরের আজান ও ইফতারের সময় ধরা হয়েছে জেলার পশ্চিম প্রান্তের সময় অনুসারে—যাতে পুরো জেলার সময়ের ভারসাম্য বজায় থাকে।

সিলেট বিভাগের অন্যান্য জেলার সময়সূচি

• মৌলভীবাজার জেলা: আলাদা সময়সূচি প্রকাশিত

• হবিগঞ্জ জেলা: পৃথক সাহরি ও ইফতার সময় নির্ধারিত

• সুনামগঞ্জ জেলা: নিজস্ব সময়সূচি কার্যকর

প্রতিটি জেলার জন্য ইসলামিক ফাউন্ডেশনের প্রকাশিত ক্যালেন্ডার অনুসরণ করার আহ্বান জানানো হয়েছে।

রোজার নিয়ত

আরবি:
نَوَيْتُ اَنْ اُصُوْمَ غَدًا مِّنْ شَهْرِ رَمْضَانَ الْمُبَارَكِ فَرْضَا لَكَ يَا اللهُ فَتَقَبَّل مِنِّى اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْم

বাংলা উচ্চারণ:
নাওয়াইতু আন আছুমা গাদাম, মিন শাহরি রমাদানাল মুবারাক; ফারদাল্লাকা ইয়া আল্লাহু, ফাতাকাব্বাল মিন্নি ইন্নিকা আনতাস সামিউল আলিম।

অর্থ:
হে আল্লাহ! আমি আগামীকাল পবিত্র রমজানের ফরজ রোজা রাখার নিয়ত করলাম। তুমি তা কবুল করো, নিশ্চয়ই তুমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞানী।